金九银十，历来是婚庆喜事高峰时段，十一黄金周里喜宴集中，长假随了多少“份子钱”等话题频频引发网友讨论。不过，今年以来还有一些婚俗获得了别样的青睐。比如家事、喜事“官宣”的特别方式，形成了一股风潮，那就是家有喜事登报热。“结婚登报”喜提热搜。扬子晚报、姑苏晚报、长沙晚报、深圳晚报等纷纷推出相关专栏服务。年轻人为何爱上了喜事登报这种纸短情长的“浪漫”？

喜事上报纸官宣，不仅是新鲜事

在社交平台上，分享喜事登报经验和流程的帖子、视频获得众多网友点赞。“登报结婚”这一婚俗发轫于晚清，流行于“五四”时期，在报纸上刊登的包括“征婚”“订婚”“结婚”等内容，那时的青年，借报刊一角刊登“结婚启事”，以示与当时多为“三跪九叩”的繁琐婚仪相割裂，也以此向公众树立一个“弃旧扬新”的新青年形象。在当年，它张扬的是年轻人自身对“爱情自由”“男女平等”的进步主张。而从另一个角度，这种喜事登报，其实符合传播学的规律，既有时效性，又有贴近性，有很多市民也乐于看到这样的“社群消息”。

到了今天，在这股喜事登报的热度中，有服务公司表示，结婚登报的需求者多是90后，生活在一二线城市。在不少旧婚俗渐行渐远的现在，“登报”这种喜事官宣的方式却受到年轻人的青睐，不仅是新鲜事，还有其背后的特点和原因。

结婚登报出圈，用文字定格恒久

年轻人喜欢追逐变化的潮流，但人生总有很重要的价值和情感追求，这种取向对于很多人来说是一辈子都不会变的——即希望情比金坚，希望能将爱情定格成为“恒久”。尤其当互联网让人们感受到瞬息万变，“变化”和“不确定”成了网络世界的标签，深受社交媒体和网络文化影响的年轻人，对“永恒”和“坚定”的承载方式有了更多的向往，也就是情感取向上的“慕稳”。

结婚登报是对爱的坚定、公开表达，也是对爱的庄重承诺和约束。结婚是两个人的双向奔赴，具有专一性和排他性，从领证宣誓到宴请宾客，无不向公众郑重宣告他们虽是独立个体，但也属于彼此。而报纸作为历史悠久的传统媒体，有着很大的公信力，在报纸刊登结婚启事，广而告之、立此存照，正式化、有分量，也更能满足和映射人们对爱情成为“永恒”这一愿望。当下的年轻人通过登报这种形式庄重地表白，将人生重要时刻在报纸上凝固化，成为美好的回忆，同时也意味着，婚姻盟誓如同这报纸上的铅印字，一字不可更易，让婚姻的仪式感体现出庄重和严肃。

结婚登报兴起，还缘于人们总是对一些重要的日期数字印象深刻，希望能够通过某种载体保留下来。于是，既是告知，也可留念——这样一份报纸启事，把“修百年之好，共赴白头之约”的愿望固化了下来，还具备独一无二的时间和地域空间等印记，信息含量颇大，见字如面，纸短情长，余味无穷。

和影像相比，文字及报纸是更加具有历史感的信息载体。用文字来定格、承载“赤绳系定，白头永偕”的婚姻美好期盼，不仅传递出“稳稳的幸福”，也用这样一份字斟句酌、字字珠玑的中国式浪漫，象征着从家风到传统美德、社会风尚的良好传承。

从喜事登报看年轻人社交时尚

登报官宣，为喜事、结婚增添了独特的仪式感，提供了婚俗多元化的思路，并带来更多启发。

首先，这可以启发我们:时尚的每一次流行并非简单的重复，总有新的元素。以喜事登报为例，现在通过数字化手续更便捷，扫码就可以办，个性文案带来专属浪漫，清晰美观的纸质报纸“喜事”文字不仅可以保存，还可以收藏图文并茂的电子版。一份这样的报纸定制化“喜事”启事，在亲友之间和朋友圈、社交平台上展示，都能带来惊喜和点赞。类似还包括，既喜庆吉祥又不过于繁杂的新中式婚礼，成为年轻人中意的形式。

如果再深入想想，在喜事请帖都可以电子化的今天，为何结婚登报让不少年轻人认可？不妨看看，即使今天技术和平台发展让传播和网络社交无远弗届，但只要有可能，家人亲友还是希望能借机会团聚庆贺、亲眼见证各种喜事。因为这是出于亲情的感染力，是人间烟火气，更是一种家庭情感、文化的凝聚和传承时刻。从这个角度，不难理解，为何拥有物质化载体的家有喜事登报，会以兼顾熟人社交和陌生人社交的双重特征，以“凝固”时间空间点的可触摸、可收藏、可传递之姿，获得追捧。

从白酒加咖啡的意外搭配，围炉煮茶的传统回归，citywalk城市漫步的慢节奏个性化，再到喜事登报的推陈出新，每隔一段时间，如今年轻人中流行的“社交货币”和各种火出圈行为，看似越来越叫人看不懂了。其实一方面，关键不外乎满足大家对美好生活的更多需求，特别是从物质需求延伸扩展到精神文化的满足。另一方面，注重琢磨个中规律，着力创新升级服务体验，对于各行各业来说，也将蕴含越来越广阔的机会。

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